MS-HRC-SB-7-4

Si à ^{[⁁] n'importe quel} moment
je pouvais me définir totalement,
en tant que corps se décomposant
pour la commodité du mensonge en posture,
sensation, affection, conscience, inconscient
et autres amusettes pas encore au point,
je connaîtrai l'étendue de mon exil.

Image: termes
^impropres venant
se placer là où ^{un blanc ferait mieux l'affaire. [ADDITION]Addition on page 110vJ'en suis réduit à tricher à ce qu'elle
fasse éclater le blanc qu'elle recouvre.}
Mais aucun terme n'est applicable à
ce dont j'entends parler, car je n'en-
tends plus parler de mon exil.

Condamné
donc à l'image permanente, au
même titre qu'à la raison raisonnante
ou déraisonnante, je ne peux ^{m'en sortir} qu'en la maniant d'une
façon particulière, c'est à dire de
facon ^{à ce} qu'elle .

^{[ADDITION]Addition on page 110vfasse éclater le blanc
qu'elle recouvre.[⁁] Même vigilance vis à vis
de} la maladie du
discours, c'est à dire ^de la succession
des images.

Car le langage,
étant à chaque moment de sa démarche
insignifiant de la même façon, c'est
à dire dans le sens qu'il ne peut
connaître que des choses de l'exil,

alors qu'il ne s'agit pas de l'exil,
finit à force de cohérence dans la
divagation et malgré le sabotage
de détail par endormir et par faire
accepter ses rêves.

Ne pas opposer au
mensonge qui est un toujours le même
repas. Mais en dénoncer tantôt l'assurance,
tantôt la beauté, tantôt le pathétique,
tantôt l'abondance, etc., et avoir l'air
souvent de s'en laisser posséder.

Non pas exil, car c'est là ^une terre
aussi, seulement pas la ^bonne, ^{et dont}


on ^peut comparer à celles de la patrie
la langue et les coutumes.

Mais
moi j'ai
toujours ^{été celui} dont j'ai la
nostalgie, qui n'a jamais eu de langue
ni de conscience, que